“美食荒漠”? 溫州:不存在的!
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五一假期終于來了,你在哪?是去看人山人海,搞“特種兵式的旅行”,還是回老家,吃媽媽做的菜?或者足不出戶,優哉游哉?不管在哪,假期的意義,絕對少不了一個“吃”。周刊君特別推出“五一就要吃”評論系列,小伙伴們會來講講,他們各自心心念念的家鄉美食。也歡迎大家留言參與,看看哪個更饞人。
我的家鄉,是一座山城相擁、海陸交融的山水之城。
詩畫山水,溫潤之州,是為溫州。
這里有“欲寫龍湫難下筆,不游雁蕩是虛生”中國東南第一山雁蕩山,有山水詩的發祥地楠溪江,有山與海的盡頭、東海明珠南麂島,更有“走遍千山萬水、想盡千方百計、說盡千言萬語、吃盡千辛萬苦”的溫州精神。
溫州古為甌越大地,也稱東甌,故這里的食物被稱為“甌菜”。
這里山川湖海匯聚,美食自然豐富多樣。山里的、海里的、湖里的、江里的、溪里的,各有各的滋味,所謂一方水土一方美食,無外乎如此。
很多人對溫州美食的初印象,來自電視劇《溫州一家人》,這部由李立群、殷桃、張譯主演的熱播劇,講述了溫州一個普通家庭的草根創業奮斗史。
在這部劇中,溫州的美食伴隨著市井煙火氣,令人垂涎欲滴。但現實卻是,或許是溫州人對于這些美食太過習以為常,又或許是溫州于經商一途上聲名太響,讓人潛意識里忽略了這里的吃食,誤以為是“美食荒漠”,并不為太多人所熟知,以至于忽略了這里蘊藏著一座城的美食。
至少來溫州旅游的人,很少是沖著美食來的。
“吃而不得”,便化成了一股鄉愁
溫州位于浙江東南部,一面臨海,三面環山,是一座美麗又繁華的城市,共轄12個縣級行政區,包括4個市轄區、3個縣級市、5個縣,人口近千萬,2022年GDP達8029.8億元。

但很少有人知道,在其“現代化”的外衣下,這里的瑞安東源村有活字印刷術,甌海澤雅鎮有古法屏紙造紙術,永嘉楠溪江有上百座千年風水古村落,而最為難得的是,他們并不存于博物館中,而是當地人生活中不可或缺的一部分。


傳統與現代并存,也影響著這里的飲食文化。
我的故鄉在溫州的澤雅,它位于溫州甌海西部,素有“西雁蕩”之美譽,這里有傳承千年的造紙術。
據當地的潘氏族譜記載,600多年前的元末,澤雅的先民為避戰亂從福建遷居而來,同時也帶來了造紙術。從“南屏紙”到“澤雅屏紙”,就這樣沿襲下來,現在,這里明代時的造紙遺址四連碓還在。

我所出生的地方是澤雅的陳岙村,因其位于凌云山下,現在叫凌云村,白云深處有人家,說的便是這里。陳岙村是單一姓氏村落,先祖是“大丈夫處世,當掃除天下”的東漢太傅陳蕃,傳承至今已有近千年。
陳岙村是一個由牌坊、古廟、古民居和古樹群構建而成的古村。在過去的幾百年間,這里一直籠罩在溫情脈脈的宗族制度之下,一村一姓,一姓一宗族,同姓的,不管是住在陳岙的,還是散居在周邊村落里的,稍微往上一追溯,很有可能源自同一先祖。

而陳岙的宗族制度,也曾經在很長的一段歲月里,影響著族人的生活,如倫理教化、敬宗睦族,也包括了飲食文化。
因而,故鄉的美食,總和一年四季,春夏秋冬,二十四節氣相關,“時節之韻、順時而食,應季而補”。
比如二月二要吃芥菜飯,清明前后要做清明餅、煮茶葉蛋,端午要熱熱鬧鬧賽龍舟,家家戶戶會包粽子,掛菖蒲、艾葉,七夕會吃“巧食”,中秋有橋墩月餅,冬至會包湯圓,過年那會兒會到處都是搗年糕、曬臘肉,熏雞熏鴨……在食之一道上,我們一直有著自己的風俗傳承。
有些吃食,諸如魚餅、魚丸、楠溪江素面、臘肉、熏雞、醬油鴨、礬山肉燕等,得益于便捷的快遞冷鏈,讓我無論身處何方,都能嘗到家鄉美味,但有些美味,卻因為只能在特定的時節在特定的地點品嘗,幾乎成了我心中的“白月光”。
比如馬蹄筍,顧名思義形似馬蹄,黃褐色的筍尖下兜著個大大的白肚子。

溫州氣候溫暖濕潤,十分適宜竹子生長,在溫州各類典故中,都有關于春筍的歷史記載。1876年溫州開關后,溫州港成了浙南物資集散地,溫州市朔門街、麻行、西郭外開設了許多“山貨行”,每年都有大批用竹排打捆起來的竹筍干遠銷國內外市場。
馬蹄筍極為鮮美,但若想吃到好吃的,卻有一番講究。
在陳岙村,就有大片大片的竹林。每年的清明前后,是馬蹄筍成熟時期,竹林深處,竹筍有的破土而出,有的則躍躍欲試。若我和家人恰好這個時間在溫州,便會驅車回到故鄉,父親會找村中長輩借來鋤頭去山上挖筍去。
馬蹄筍的質量取決于土壤及出土程度,一般埋在黃泥深土層下的又嫩又甜,一旦從土里冒出頭來,這筍就老了,味道就差了。因此找筍和挖筍是個經驗活,一年中能吃鮮筍的時日也就那么十來日。
關于馬蹄筍怎么吃也有不少門道,一大顆十幾斤重的竹筍,最鮮嫩的只有底下一小節,現挖現炒,配上五花肉或者當地的咸菜,堪堪就夠炒一小盤。“席中雖有八珍賞,哪及山鄉野筍香。”這絕對是能回味一整年的人間美味。
至于剩下的筍肉,也不會浪費,曬干了做筍干,又是另一番滋味。
往年,這應季的馬蹄筍炒肉,因其品嘗的條件過于苛刻,我幾乎年年錯過。今年的春日,得益于家鄉的朋友天未亮便上山挖筍,當日順豐冷鏈發出,才讓身處北京的我再次品嘗到這故鄉美食。
如果說馬蹄筍是時令美味,那家鄉的清明餅,便是春日的另一項饋贈。
清明餅原是用來祭祀老祖宗的一種食物,流傳至今成了節氣美食。我們當地的清明餅和別地不同,用料極為講究,是用一種只在清明時節才會長出的叫綿菜的野菜做的。綿菜一般長在山野田間溪岸旁,葉小形如菊葉,通常只取最嫩的葉子,因此采摘不易。我曾好奇隨父母去山間采摘,忙活半日才能收集來一小袋,堪堪夠做十來個清明餅。

這綿菜收集完畢后,需乘新鮮,將其清洗、搗爛,擠壓出汁,用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和便能做成清明餅,內陷主要用當季的馬蹄筍和豬肉。我們的清明餅看起來油綠如玉,吃起來糯韌綿軟,清香撲鼻,甜而不膩,肥而不腴。
其實,馬蹄筍和清明餅雖然好吃,卻絕非溫州小食中最好吃的兩樣,甚至排不進當地美食“必吃榜”,但因為摻雜了不少我的童年回憶,又因為身處他鄉,幾乎年年“吃而不得”,便化成了一股鄉愁,讓我時時惦記著。
事實上,溫州山多林密,山中的美食相當不少。若想品嘗溫州的山珍美味,農家樂是個不錯的選擇,澤雅的農家樂便很出名。雞鴨魚肉,現宰現殺,雞鴨是山里自己養的,豬是家豬,魚是稻田里現撈的田魚,蝦是溪蝦,完全保留了食材本身的原汁原味。
當然,澤雅的高山溪水豆腐也極為出名,畢竟這群山的日月精華都在里面。

澤雅本地農家樂。從左到右,從上到下分別為野生溪蝦、醬油鴨、野生溪螺、番薯粉、煲魚頭湯、本地土雞湯、本地土豆、澤雅高山溪水豆腐和本地芋頭。雖然看起來樸實無華,但因食材好,味道極為鮮美。攝/陳淑蓮
“無海鮮不歡”
溫州臨海,依海而生,向海而興。“不討崖頭整釣船,收風歡喜得魚鮮。朝朝暮暮潮頭弄,萬頃滄波海做田。”依然是這里不少漁民的真實生活寫照。
溫州市區劃海域總面積約8649平方公里,海岸線總長1293公里,島嶼711.5座,海洋資源非常豐富。


溫州有源遠流長的食魚習俗。早在西晉張華的的《博物志》就提到過:“東南之人食水產魚蚌螺蛤以為珍味,不覺其腥臊也。”
到了漢代,溫州人已經學會制作以魚類為原料的魚羹美食。司馬遷在《史記貨殖傳》載:“楚越之地,飯稻羹魚,果蔬贏蛤…”說明當時人們不僅會制作以魚類為原料的魚羹,而且還以“果蔬贏蛤”作為佐餐食品了。
頭頂“浙江第二大漁場”“全國最大的水產品批發市場”的榮譽,綿長的海岸線勾勒出八千多平方公里遼闊的海域面積,洞頭群島、樂清灣、蒼南炎亭漁寮都因臨海而成了吃海鮮的好去處。
據溫州市人民政府官網數據,截至目前,溫州擁有海水魚類424種、蝦類80余種、蟹類134種、貝類430余種、藻類178種。
所謂靠山吃山靠水吃水,這里的家家戶戶自然頓頓“無海鮮不歡”。

溫州人對于海鮮,自有一套標準,最好當日鮮撈,新鮮著吃。他們認為,活蹦亂跳下鍋才是對海鮮最起碼的尊重。
溫州的特色海鮮菜肴有不少,芙蓉蝤蠓、蔥油黃魚、三絲敲魚、酒燉河鰻、目魚燒粉絲、花蚶、蝦子蒸肉等都是我們極為喜愛的日常美食。

尤其是大黃魚,可以算是溫州人的心頭好。當地有這么一句俗話,“溫州人無黃魚不成宴,無好黃魚壓不住好年。”
逢年過節、宴請往來,餐桌上若沒有一條大黃魚,總覺得少了些什么。在北京生活期間,每隔一段時間,我在溫州的親人們會將大黃魚通過高鐵快運郵寄到北京,讓我無論在何處都能嘗到家鄉味道。
不過,這野生的黃魚,也分海釣和網捕魚。相比網捕魚,自然海釣的更為鮮美。

在以往制冷不夠發達的時代,我們會將黃魚曬干制成魚干,被稱為“魚鲞(xiǎng)”。有傳言吳王夫差極喜歡大黃魚,稱其為“美魚也”,組合起來就變成了“鲞”字。在宴席中時常以頭盤的形式上桌,蘸一點醬油醋就是絕佳的下酒菜。
“敲魚”也很美味,即將新鮮的黃魚或魚,去除魚頭、魚尾和魚皮,切成片,裹上干淀粉,然后用木棒慢慢敲打成很薄的魚片,切條后可以和火腿、雞絲、香菇絲一同做成三絲敲魚湯,湯頭很鮮,魚肉可以像面片一般吸溜著吃。
除此之外,將魚肉制成魚圓、魚餅,或者將海鮮生腌,都是當地尋常的做法。
不過,即便號稱“東方猶太人”,也不是每個溫州人能輕易實現“海鮮自由”。對于當地人而言,若要尋到最新鮮的海鮮,還是得去海邊的漁市。半夜的漁市,伴隨著一船船到港的鮮貨,人聲鼎沸,價廉物美,時不時還能在攤上看到稀奇海貨。而港邊的海鮮館子,各有拿手絕活,令人回味無窮。

在溫州,無論是山珍還是海味,一直都帶著濃濃的市井煙火氣。但若想在幾家館子里將這些美食“一網打盡”,又很難實現。尤其是一些特色風味,如糯米飯、燈盞糕、豬臟粉、松糕、九層糕,甚至于溫州人深夜最愛的“泡泡”,各家都有自己秘方和手藝,還得一家家尋摸去。
因此,于游人而言,沒有一張靠譜的“美食地圖”,在溫州檢索美食無異于盲人摸象,難辨其真。于我而言,這里的每樣吃食都是山川湖海饋贈。
作者:陳淑蓮([email protected])
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